浅论汉代隶书的产生及其发展

浅论汉代隶书的产生及其发展

李金红

（山东科技职业学院，山东潍坊 261053）

摘要：据现有的史料考证，隶书在战国时起源，在秦代孕育发展，在西汉时期形成，在东汉时期成熟而最为繁荣，达到书法艺术的巅峰。隶书向上可溯承秦篆，向下可启及魏晋、南北朝时期的魏碑，对后世的书法有着非常深远的影响。因此，可以说汉代的是中国文字发展中承前启后的重要时期。

关键词：汉代；隶书；形成；发展

隶书亦可称为史书、佐分书、八分书，在书法史上是承篆书后而出现的一种新的书体。史书是史官记事用的文字，佐书是辅佐篆书的书体，八分是左一下右一下八分展开的书体特点。早在战国时期的竹简和帛书上，就出现了法草率，字形扁平，体式简略的字体，这就是所谓的隶书。

一、隶书形成的起因

隶书的产生究其原因，离不开社会发展因素，文化背景因素，但最重要的应是秦汉时期已经大量使用简牍书，是隶书形成的直接原因。由于简牍材料的特殊性，导致了隶书特殊用笔方式及典型隶书笔法的形成。加之汉代对文字使用规范化的要求及统治者的大力提倡，对隶书的最后成型也起到了一定的促进作用。

从文字发展规律上看，隶书的产生不是一种偶然现象，是中国文字发展的必然反映，有其深刻的社会原因和文化背景。从字体形态上看，汉代隶书的形成至少经过了两个重要的阶段。第一是以打破旧字体的字形为标志的形体上的变化；第二是以“波磔”、“ 波势”、“ 蚕头”、“ 雁尾”为主要特征的书方式上的变化，二者互为条件，互相影响。其中，隶书笔画的格式化是隶书字体形成的重要标志。因此，只要弄清楚隶书中的以“波磔”为代表的一些典型笔画是如何形成的，也就解释了隶书是怎样产生的。

统一六国后，秦始皇强力推行使用的规范文字是小篆。那么小篆成为全国通用文字后，隶书又是在什么情况下出现的呢？隶书之所以叫"隶"，据传是由看管奴隶、罪犯的秦朝狱吏程邈所创，程邈原是一个小狱吏，获罪入狱，在监狱里整编3000个隶书，所以书法家蔡邕说他：删古文，立隶文。亦因为秦朝狱事比较多，狱隶需要书的文件也比较多，程邈所编创的隶书正是为了狱隶更方便书大量的文书，小篆书起来不够快，便对其进行简化书，也就是后来的隶书。所以早期的隶书还是能看到小篆的用笔痕迹的。从目前出土的资料来看，在秦朝以前的战国时期就已经出现了隶书，它只是在秦朝得到了迅猛的发展，程邈可能只是整理和规范了隶书，到了汉代尤其是东汉时期发展到了顶峰。

二、隶书的发展

在书法史上，隶书的发展还有所谓的“古隶”和“今隶”之说。什么叫“古隶”? 什么叫“今隶”?“古隶”，是隶书的初创阶段，是从秦发展到西汉早期的隶书亦即秦隶。而“今隶”主要指的是汉隶八分书，是隶书的成熟和兴盛时期的作品，是隶书的大宗和隶书的主要代表，指的是东汉时期的隶书。

1、秦隶和西汉隶书

在战国时期的帛书和竹简上就出现了所说的古隶。玺印章上的文字，货币上、陶器上、铜器上、包括刻石上都出现了破当时旧的书体笔法和结体的简略文字，应该说这是古隶的雏形。湖北云梦《睡虎地秦墓竹简》是秦隶的典型代表。竹简上的文字大多具有篆书的笔意和体势，但又掺杂很多隶书的成分，少数字有了蚕头磔尾的意味。盘曲笔画省减，圆转处渐趋于方折，字形由长变为方。可以说从篆书向隶书过渡以后，整个中国文字中国书法变化非常之大。隶变后，从圆笔变成方笔，篆书没有钩，没有折，而隶书就有了钩、折。点、横、竖、撇、捺、磔、钩、挑隶书都有了。隶变后汉字的字形就好、好认、方便规范了。西汉初期文字制度承袭秦代，西汉隶书和秦隶相类似。有篆的意味，但隶意已很明显，笔画的长短、粗细变化丰富，其形体古质、朴厚，西汉隶书的最具代表性是《五凤刻石》和《莱子侯刻石》。

《五凤刻石》又称《鲁孝王刻石》，汉宣帝五凤二年(前56年)刻，现存山东曲阜汉魏石刻馆。此碑年久剥落，但它保存了隶书高古的体势，方整的结构，结字茂密，用笔奇特,易圆为方，粗细不拘，章法自然，是篆隶嬗变时期的风貌。

《莱子侯刻石》新莽天风三年(公元16年)刻立，现存山东省邹城市博物馆。隶书7行，有界格，笔道尖细遒劲，没有蚕头磔尾。结体宽博，气息朴厚古拙，此刻石在书法史上非常重要。字不多但影响很大，很精彩。是文字刚从篆书演变到隶书，保留了很多篆书的风格特点，而其用笔都是尖细匀称的篆书笔锋，但非常率意。对书法史的研究有很重要的地位。到西汉末年，完成了隶变任务，隶书完全成熟了，进入东汉时期发展为全盛时期。

2、东汉隶书

真正隶书成熟是在东汉时期，风格多样，作品非常多。到了东汉时期，大量的碑碣文字很多了，大量的风格全部出现。

东汉隶书经过秦隶和西汉隶书发展演化，篆书意味全无，日渐方整以追求美观。点画波磔十分明显，结体取扁势、方正，左右八分，所以把东汉隶书又称为“八分书”，被尊为隶书的楷模。因此，东汉隶书是隶书的最高峰。汉代的摩崖、石刻主要分布在山东、陕西、和河北地区。大量的名碑保存在山东泰安的岱庙，像著名的《张迁碑》现存山东岱庙；而《史晨碑》《礼器碑》《乙瑛碑》保存在曲阜孔庙。陕西汉中的《石门颂》《杨淮表记》《大开通》，还有陕西西安碑林博物馆的《曹全碑》；河北元氏县的《封龙山颂》《白石神君碑》都是东汉隶书的主要代表。

3、隶书的衰落

篆书到了秦末,逐渐发展成规范死板,最后被隶书替代。而隶书到东汉末年亦是如此，由于太过讲究点画结体的规范，八分的舒展，那种自由自在的烂漫没有了，规矩少变，逐渐走向没落。《熹平石经》和《白石神君碑》即是此时的代表。隶书到《熹平石经》可知这个年代逐渐开始规范化，有人说《熹平石经》的刻的比较死板，不是很有变化，它的整体字形较长，较规范。整个字形显得比较端庄、规矩规范。

文字和书法的发展，有历史变化的过程。隶书的产生是书体演变，书法史演变的一种过程，也是一种需要，自然而然的变化是历史发展的必然结果。

参考文献：

[1] 陈振濂.《中国书法发展史》[M].上海： 上海书画出版社. 2018.10

[2] 华人德.中国书法史.两汉卷[M].南京：江苏凤凰教育出版社，2009.3

[3] 丛文俊.中国书法史.先秦.秦代卷[M].南京：江苏凤凰教育出版社，2009.3

作者简介：李金红（1967-）.女，汉族，山东潍坊人，大学本科，讲师，主要研究领域：语言教学。